מעשה האהבה השמיימית של זמרי בֶּן-סָלוּא נתפס אצל פנחס כהפקרות וטומאה. מצד אחד עיני פנחס בערו באש הקנאה לאלוהיו, ומצד אחר עיני זימרי בערו באש אחרת. הרב אנגלמן מוצא דרך בתוככי הקונפליקט האכזר, רק בכדי להסביר לנו מהו הפעולה הרדיקלית. שהרי לא פעם, השאיפה לשלום ולצדק של רבנים למען זכויות האדם נתפסת כרדיקלית. וככזאת היא מביאה עליה את הביקורת של הקנאים מן הצד האחר. שבת שלום. להמשך »

בעולם מאוכלס מדי, הסובל מאי-שיוויון גובר, שחברותיו מוכות ניכור, חרדה ואדישות, מילותיו הפשוטות של הנביא מיכה מתאימות כיום לא פחות משהיו בימי ממלכות ישראל ויהודה הקדומות. החטאים של בצע, ניצול ואלימות שכנגדם הוא מוחה עוד מלווים אותנו, כפי שאנו עדים גם לשחיתות שלטונית, התעללות בחלש, ואדישות לסבלם של אחרים. הנביא מיכה, שהיה בן זמנו של ישעיהו, אך שלא כמוהו בן למשפחה כפרית פשוטה, היה, לדברי הרב אברהם יהושע השל, הראשון שניבא את חורבנה של ירושלים. ומהו תפקידנו במצב הנוכחי אם ברצוננו לממש חזון נשגב זה? הרב יחיאל גריינימן בדבר תורה לפרשת "בלק" להמשך »

הרבה דליה מרקס עומדת על הפרדוקס המטריד בין הכמיהה לארץ המובטחת והפורייה ובין האיומים הגלומים בה. כיצד נחיה וניצור חיי חופש וחיי דרור בארץ ישראל? פרשת "שלח לך"מבפנים ומבחוץ מאז ולתמיד! להמשך »

בתמונה: הרב סילבסטר. תמונת פייסבוק. בדבר התורה לפרשת "נשא" מלמד אותנו הרב גדעון ד. סילבסטר כי העבודה למען זכויות האדם אינה פשוטה. מצד אחד, אנו מבקשים רווחה, שלום וצדק לכול. אלה הם אידיאלים נשגבים וזוהי זכות לפעול למענם. ואף על … להמשך »

הרבה גייל דיימונד כותבת בפרשת "במדבר" על המשמעות של התיישבות ועקירה. להמשך »

דבר התורה של הרב יהושע אנגלמן לפרשות "בהר בחוקותי"שואל כיצד משפיע העושר על בעליו? ומה אומרת התורה על אלו שצוברים עושר ואינם נאמנים ליובל ולשמיטה? קיראו כיצד פרשת השבוע מציעה דרך ליציאה מהפערים הבלתי נסבלים בין עשירים ועניים. להמשך »

מי הוא השעיר הנזכר בספר "ויקרא"? כיצד נוצר התיוג החברתי של "שעיר לעזאזל"? כיצד יוכל השעיר לעזאזל להפוך לשווה בקרבנו? קיראו את דבר תורה לפרשת "אחרי מות" מאת הרב דובי חיון להמשך »

הרב פרופ' יהוידע עמיר בדבר תורה לפרשת "מצורע" להמשך »

דבר תורה לפרשת "בוא" להמשך »

דבר תורה לפרשת "וישב" מאת הרב יחיאל גריינימן. להמשך »