הריסת בתים – הרתעה ושמירת החוק או דלק לשנאה

בפולמוס הציבורי על הריסת בתי משפחותיהם של מחבלים פלסטינים כמעט ולא מוזכרת העובדה כי ועדה של הצבא מ-2005 קבעה שהריסת בתים עשויה אף להגביר טרור, בוודאי שלא להרתיע. זה הרקע לדיווחים שהצבא מתנגד לחידוש ההריסות הללו. נשכחת עוד יותר העובדה שמול מספר קטן ומתוקשר של הריסות על רקע ביטחוני, בתיהם של מאות משפחות פלסטיניות שלא מעורבות בטרור נהרסים בגדה מדי שנה בלי שום כיסוי תקשורתי. בתים אלו נהרסים פשוט משום שכמעט ולא ניתן להשיג היתרי בנייה כפלסטיני, גם לא על אדמה בבעלותך. מאות בתים שנהרסים בשנה בשטח קטן, לרוב על תכולתם, הוא מצב בלתי נתפש שמותיר רבים ללא קורת גג ועם זעם בלב. אז האם הריסות בתים הם אמצעי הרתעה ושמירת חוק או התעללות ודלק לשנאה? הרב אשרמן בטור נוקב לקראת התשובה השנייה של המדינה בבג"צ החזרת סמכויות התכנון לידי הפלסטינים להמשך »

קטגוריות: זכויות בשטחים הכבושים, כללי, משפטים | תגים: , , , , , , , , , , , , , , | להגיב

המשיח נולד בתשעה אב: איך להפוך את האבל לתקווה

איך אפשר להפוך את החושך לאור? כיצד מוצאים תקווה באבל? מהו המוסר היהודי בימי מלחמה? בהירהורים של הרב אשרמן לכבוד ט' באב, הוא קורא לנו להיות שותפים לאלוהים בלידת האור הזה, כי גאולה תבוא דרך צדק! http://bit.ly/1zQc1cc להמשך »

קטגוריות: כללי, קולות מהמלחמה | תגים: , , , , , , , , | להגיב

גבורה ומצגי שווא בחנוכה: הרב קובי וייס בדברי תורה

cc: wikipedia

לחג חנוכה יש מאפיינים רבים. בוא ננסה ללמוד ממנו על הגדרת הגבורה בהקשר חברתי. מה לחנוכה ולפוליטיקה הישראלית? הרב קובי וייס בדברי תורה קצרים. להמשך »

קטגוריות: כללי | תגים: , , , , , , , | להגיב

חוק זכויות חברתיות – אור של תקווה במושב החורף

השבוע מתחיל מושב הכנסת הראשון שאחרי הקיץ. הרב עידית לב מציינת שלוש הערות למושב החדש: א. חוק זכויות חברתיות, ב. פרק המיסוי בועדת טרכטנברג, ג. הפרטת הבריאות. להמשך »

קטגוריות: כללי | תגים: , , , , , , , , , , , , | להגיב

מסעות שנאה בירושלים – פגיעה בביטחון ובמורשת העיר

תערוכה של אקטיבסטילס "40 שנה לניצחון" cc:activestills

הרב יחיאל גריינימן במאמר דעה שהתפרסם בניוז 1: "המסר האוניברסלי של "ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים" הוא ייעודה של היהדות, ולא הפיכת הדגלים לאמצעי שנאה לזרים" להמשך »

קטגוריות: כללי | תגים: , , , , , , | להגיב