logo
  • מי אנחנו
    • אודות רבנים למען זכויות האדם
    • תירמו לנו
    • שאלות ותשובות אודות עמותת רבנים למען זכויות האדם
    • חברי/ות הנהלה
    • הצוות
    • דוחות שנתיים
    • סקירות, נתונים ודוחות
    • תורמים
    • פנו אלינו
  • הצטרפו
    • תירמו לנו
    • הרשמה לקבלת הניוזלטר השבועי ודברי התורה שלנו
    • עשו מנוי על האתר
    • כתבו לנו | צרו קשר
    • תושבי חדרה והאיזור, פנו אל מרכז הזכויות בחדרה ונסייע לכם/ן בכל שאלה
    • הצטרפו לפעילות שטח
    • פנו אלינו אם אתם מתקשים/ות לקבל את החזר סכום הערבות המגיע לכם מידי המשטרה
  • לימוד
    • הרשמה לקבלת הניוזלטר השבועי ודברי התורה שלנו
    • פסוקו של שבוע
    • מעגל החיים היהודי
    • מערכי שיעור למועדים יהודיים
    • פרשות השבוע
  • משפטים
    • אודות מחלקת משפטים
    • עתירה לאפשר לפלסטינים תושבי א-תוואני והסביבה להשתמש בדרך חיונית שמחברת אותם לכביש הראשי
    • עתירה לבג"צ: השילוט שהציבו מתנחלים בניגוד לחוק ברחוב השוהדא מוחק את הנוכחות הפלסטינית מחברון
    • עתירה נגד חוק ההסדרה
    • כרונולוגיה של התנכלויות בגדה
  • המחלקה הבין-דתית
    • אודות המחלקה הבין-דתית
  • חינוך
    • אודות מחלקת החינוך
  • צדק חברתי
    • אודות מחלקת צדק חברתי
    • מרכז הזכויות בחדרה
      • סיפורים ממרכז הזכויות בחדרה
    • תחום דיור ציבורי
    • הפורום למאבק בעוני
    • דיור ציבורי – בית שאן
    • דף המאבק בתוכנית ויסקונסין / מעגלי תעסוקה
    • המאבק של העובדים ולא שורדים
    • המאבק להכרה בזכויות האזרחים הבדואים בנגב
    • זכויות מבקשי המקלט בישראל
  • זכויות בשטחים הכבושים
    • אודות מחלקת זכויות האדם בשטחים הכבושים
    • עתירה לאפשר לפלסטינים תושבי א-תוואני והסביבה להשתמש בדרך חיונית שמחברת אותם לכביש הראשי
    • עונת המסיק בגדה המערבית
    • סיוע לחאן אל אחמר
    • כרונולוגיה של התנכלויות בגדה
    • סקירות, נתונים ודוחות
    • התנגדות לענישה קולקטיבית בגדה
    • מפגשים בינדתיים
    • תג מאיר: אור במקום טרור
  • תקשורת
    • כתבו עלינו בתקשורת
    • ערוץ היוטיוב של רבנים למען זכויות האדם
    • אינסטגרם
  • English
  • العربية

ראשי › תגית › פקחי עירייה ›

מחאה בבית שאן

פורסם בתאריך 1 באוגוסט 2011 מאת רבנים למען זכויות האדם

סיקור את מחאת בית שאן בידי גלצ להמשך »

שתף

  • Tweet
  • WhatsApp
  • דואר אלקטרוני
  • הדפס
  • עוד
  • Pocket
  • Telegram
  • שיתוף ב-Tumblr
קטגוריות: כללי, צדק כלכלי חברתי | תגים: אנחנו בתקשורת, גל"צ, דיור, ליאת זוהר, פקחי עירייה | להגיב

  • הצטרפו לדף הפייסבוק שלנו

  • הצטרפו לניוזלטר של רבנים לזכויות אדם

  • הצטרפו לאינסטגרם שלנו

    • מנכ"ל שומרי משפט, אבי דבוש, בראיון לערוץ הכנסת על פסילת גופשטיין ומרזל. @dabushavi
    • הבוקר ב @maarivonline
    • כ-70 פעילים ואנשי דת יהודים, מוסלמים ונוצרים השתתפו הערב בתפילה משותפת ובמפגש בין-דתי שקיימנו נגד כוונת המדינה וחברת מקורות להקים על אדמת בית העלמין בכפר הבדואי הלא-מוכר בנגב חאשם זאנה, מאגר מים
    • המדינה לבג"צ: מתנחלי חברון שינו שמות רחובות בערבית ללא סמכות בתשובה לעתירת "שומרי משפט" לביטול מחיקת השמות בערבית בחברון, והפיכתם לשמות עבריים, עונה המדינה כי הדבר נעשה בחוסר סמכות. המתנחלים החליפו, לדוגמא, את שם רחוב הראשי " השוהדה" לרחוב עמק חברון, ושינו שמות של רחובות לדוד המלך, תרפט, שדי חמד, וכן שינו את שמות השכונות. הם הגדילו לעשות בקביעת השם "צומת אלאור" לצומת המדוברת בחברון. בנוסף, השלטים כתובים בעברית ובאנגלית בלבד, ללא כיתוב בערבית. אבי דבוש, מנכ"ל "שומרי משפט- - רבנים למען זכויות האדם": מדובר ברמיסת הזהות המקומית של שכנינו. הפוך מהמסר היהודי והציוני, המבקש לחיות לדורות בשכנות טובה. אנחנו נמשיך לתבוע, במסגרת העתירה, הסרת השילוט ופיקוח על המרחב הציבורי המשותף." הרב ד"ר מיכאל מרמור, יו"ר "שומרי משפט": "בספר הזהר (חלק ג', ק"ס, ע"א) כתוב: ו"חבְרוֹן, דָּא אוֹרַיְיתָא, מַאן דְּאִשְׁתְּדַל בָּהּ אִקְרֵי חָבֵר" (וְחֶבְרוֹן, זוֹ הַתּוֹרָה, מִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בָּהּ נִקרא חבר). אנו מאמינים שמי שמשתדל ליצור פרובוקציות ולזרוע שנאה עושה את תורתו קרדום לחפור בו ואקדם לירות בו. מי שדוגל בכבוד הבריות, מי ששואף לשכנות טובה, מי שנמנע מהסלמה ומהגזמה, תורתו תורה לשמה, והיא עתידה להתקיים. עלינו להשתדל להפוך את חברון למקום של חברות, וודאי לא להפוך את העיר במו ידינו לעיר דמים." לתגובת המדינה, תמונות, פרטים נוספים וראיונות: אבי דבוש, מנכ"ל- 052-5345923 עו"ד יאיר נהוראי, המחלקה המשפטית- 054-3008760
    • איך נוכל בעת המודרנית לקרוא את הסיפור של האיש אשר קושש עצים בשבת ונסקל למוות? הרב ג'רמי מילגרום, קורא את פרשת השבוע "#שְׁלַח_לְךָ" ומחזיר את המבט ההומני, האוניברסלי המתנגד להוצאות להורג. הלינק דרך הביו שלנו. שבת שלום.
    • במוצאי שבת, ראש עיר עפולה ראה לנכון להשתתף בהפגנה בעירו נגד מכירת דירות לערבים. הסיסמא שליוותה את ההגנה וכן את מסע הבחירות שלו הבליטה מושג נפוץ יותר ויותר בשיח הישראלי בן זמננו: הצביון היהודי. הטענה השגורה בפיהם של המפגינים היא שזכותם הטבעית לעשות הכול שביכולתם כדי להגן על צביונה היהודית של העיר, ושל המדינה. מליץ היושר של ראש העיר הסביר את צדקת דרכו בראיון טלוויזיוני, שם קבע כי בה בעת שגלי אנטישמיות מכים בחוזקה בכל רחבי בעולם, עלינו להתאחד, להתגונן ולשמור על צביוננו היהודי. אני מסכים בהחלט שצביונה היהודי של מדינת ישראל בסכנה, ושראוי לשמר אותו מפני מזיקים המאיימים לכלותו. השאלה הגדולה צריכה להיות: מהו הצביון היהודי החיוני הדורש הגנה? בספרו החדש חזרה בלי תשובה, מיכה גודמן מציע ניתוח מבריק. היהדות שרדה בגלות באמצעות דיכוי של המסר הנבואי האוניברסלי לטובת ההסתגרות וההישרדות. מדינת ישראל יכולה להיות "מרחב שבו יכולה לצמוח דתיות שממקמת את המוסר מעל לפולחן בלי לאיים על המשכיותה של היהדות." (עמ' 138). הוא מסביר כי "הדת מגלה יעילות רבה בהצמחת תחושה חזקה של "אנחנו", אך מצטיינת לא אחת בהדרה ובשלילה של ה"אחר" " (עמ' 183). אלה שבשם הדת או בשם הצביון היהודי מדירים את האחר, אלה שרודפים שכנים אזרחים שמבקשים לחיות את חייהם כמו שאנחנו מבקשים לחיות את חיינו, אלה שמעוניינים להוציא מעירם את המיעוט האחר, הם מעוותים את הצביון היהודי ולא שומרים עליו. שורות מפיוט ליום הכיפורים בנוסח ספרד אומרות דרשני: ואתה פָּנֶיךָ הָאֵר בְּצִיּוֹן. וּמְלֹךְ עָלֵינוּ בְּצִבְיוֹן. וְתָסִיר טֻמְאָה מִצִּיּוֹן. ואתה צַדִּיק אַתָּה בַּכֹּל. וְרַחֲמֶיךָ גְדוֹלִים עַל כֹּל כנגד המבינים את המילים האלה כקריאה ל"טיהור" הארץ מהזר והאחר, אני מבקש לקרוא את התפילה כמביעה כמיהה לטיהור הארץ משנאה, מגזענות, מפחד מפני האחר. התפילה היא שימלוך האל המרחם על כולם עלינו בצביון – בפתיחות, בהבנה, ובצדק. מי ייתן ויראו את אלה כמרכיבי היסוד של צביון היהדות, ושכך פניו יאירו בכל מקום שקריאת האחר ליחס אנושי נשמעת. זה צריך להיות צביונו היהודי של המדינה. ד"ר הרב מיכאל מרמור, יו"ר "שומרי משפט- רבנים למען זכויות האדם" מקור התמונה: עפולה. תצלום אויר. מקור: Tamir Bejerano  CC BY-SA 3.0
    • הרב יחיאל גריינימן בדבר תורה לפרשת #בְּהַעֲלֹתְךָ מסביר לנו איך נוכל להתנגד לאי צדק ולרוע האנושי בעולם הזה. הלינק בביו שלנו.
    • נסיון לסיפוח ו"ריבונות" ברמת המכפלה, במסווה של נגישות אתמול התקיים דיון של ועדת החוץ והביטחון, בנושא הנגשת מערת המכפלה בחברון. ברקע עומד סיפורם הכואב של אנשים בעלי מוגבלויות מרותקים לכיסא גלגלים, המבקשים להגיע להתפלל ככל אדם אחר במערת המכפלה. בקי קשת, מקדמת המדיניות שלנו, ויהודה שוורץ, מנהל מחלקת שטחים, הגיעו ועקבו בעניין רב אחרי הדיון, מתוך תפיסה של הגנה - יחד - על זכויות בעלי מוגבלויות וחופש הפולחן לכל הדתות. ראש המנהל האזרחי בן חור הבהיר כי מתנהל משא ומתן מול גורם מוסמך מהרשות הפלסטינית בכל השאלות: מעלון, קירוי ושירותים בצד היהודי, ומעלון ועוד כמה דברים מהצד הפלסטיני. הוא הוסיף שעל פי דרישת הועדה בדיון הקודם נבדקו חלופות שונות. על פי חוות דעת משפטית ניתן להפקיע שטח מהוואקף, יחד עם סמכויות התכנון מאת עיריית חברון. הוא המליץ לעשות זאת בשיתוף פעולה, ולא באופן חד צדדי. חלק מחברי הוועדה התנגדו לכל משא ומתן עם הרשות הפלסטינית. אחרים הזהירו פן יחלוף יותר מדי זמן והציבו דד- ליין של חודש למשא ומתן. לכאורה, מדובר על צורך הומניטרי המשרת את בעלי המגבלויות של שני הצדדים היהודי והפלסטיני. למעשה, חברי הכנסת מהימין דרשו ריבונות וסיפוח, בנימוק שהמקום שייך לנו, נקנה על ידי אברהם ב- 400 שקלים, שאנחנו בעלי הבית והריבון, ואיננו צריכים לבקש רשות מאף גורם אחר… מהזכור לנו בספר בראשית, לאברהם היו שני בנים, יצחק וישמעאל: "ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו אל מערת המכפלה" (בראשית כה, ט). "להזכיר להם, ששני בניו קברו את אברהם וחילקו לו כבוד אחרון במערת המכפלה. "מעשה אבות סימן לבנים": מעשה הזה נושא תקווה של פיוס בין שני הבנים לעתיד לבוא, בחברון דווקא, מסביב לאביהם המשותף. אסור להרוג את התקווה הזו.... כך אחרי שהתפצלו דרכיהם, הם נפגשו יחד לקבור את אביהם בחברון דווקא. מערת המכפלה, מקום קבורתו של אברהם, "חברו של אלוקים", "אל ח'אליל" בערבית, הוא המקום בו בני ישראל ובני ישמעאל צריכים לחבור ולעשות משפט לבעלי המגבלויות. זו הזדמנות לחיבור בין- דתי ולא לפיצול, במקום שהפך סמל דתי, אך גם פצע מדמם בסכסוך הישראלי- פלסטיני.
    • : רבנים למען זכויות האדם מחפשים מתנדבות לעבודה עם ילדי הג'הלין אנחנו מחפשים מתנדבות למחנה הקיץ של בג'בל-ג'הלין (ליד אל-עזריה). ניתן להתנדב ליום יומיים אם רוצות. ניתן סתם לבוא לעזור, או ליזום פעילות מיוחדת. ✔️ תאריכים: מה- 16.06 עד סוף השבוע הראשון של חודש יולי, בשעות הבוקר. 🔳 פנו בבקשה ליהודה שוורץ: yehsch@gmail.com נודה לשיתופים!

    עקבו אחרינו גם באינסטגרם >>

  • עקבו אחרינו בטוויטר

    הציוצים שלי

  • תושבי חדרה והאיזור, פנו אל מרכז הזכויות בחדרה ונסייע לכם/ן בכל שאלה

    תושבי חדרה והאיזור, פנו אל מרכז הזכויות בחדרה ונסייע לכם/ן בכל שאלה

  • הצטרפו לפעילות בשטח »

  • תגיות

    א-תוואני אנחנו בתקשורת בג"צ בורין ביטוח לאומי ג'הלין גזענות דבר התורה דומא דיור ציבורי הודעה לעיתונות הישג הסתה התחדשות עירונית זכויות הבדואים בנגב חאן אל אחמר חברון חובות חיילים עומדים מנגד חנוכה ט"ו בשבט טרור טרור יהודי יום העצמאות מאבק בעוני מבקשי מקלט מסיק מצורע מרכז הזכויות בחדרה משה סילמן מתנחלים נגב נטיעות סוכות סינג'יל עוני עזה עמידר עתירה פורים פליטים פלסטינים פרשת השבוע תג מחיר תרומה

  • הקטגוריות באתר "רבנים למען זכויות אדם"

  • דו"ח כספי לשנת 2017

  • קריאה מומלצת

    • חקיקת חוק חדלות פירעון – פשיטת רגל בשנת 2018
    • מדוע מחנה עופר שונה מבתי משפט בתוך ישראל
    • סיכום הישגי המסיק בשנת 2017 בצפון הגדה
    • עברו התיקונים לחוק השקיפות בדיור הציבורי
    • תחקיר: האם אפשר להתמודד עם הפגנות ומהומות אלימות באופן שיביא לפחות הרג?
    • חרב באה לעולם – סקירת הקשר בין הפרת זכויות להיקף האלימות והטרור
    • סקירה על האפלייה במדיניות הביטחונית בגדה
    • סקר חדש קובע: 58% מהציבור היהודי תומך בהכרה בכפרים הלא מוכרים בנגב
    • ללא אופק לפיתרון מדיני, רבנים למען זכויות האדם מפיצים סקירה של זכויות שחובה וניתן ליישם במסגרת המצב הקיים בגדה

  • שתפו ברשת

  • רבנים למען זכויות האדם

    רח' הרכבים 9 ירושלים, 94362
    טל: 02-6482757 | פקס: 02-6783611
    דוא"ל: office@rhr.org.il

  • ניווט

    • דף הבית
    • מי אנחנו
    • דרושים
    • צרו קשר
    • קבלו עדכונים
    • תרומות

  • חיפוש באתר

  • קרדיטים

    • עיצוב: סטודיו עינהר
    • הקמה: שרון גפן
שומרי משפט – רבנים למען זכויות האדם
פועל על וורדפרס בעברית
loading בטל
הרשומה לא נשלחה - בדוק את כתובות המייל בבקשה!
הפעולה נכשלה, בקשה נסה שוב
מצטערים, הבלוג שלך אינו יכול לשתף רשומות בדואר אלקטרוני.