מְעִידָה בתרגום של ספר התנ"ך למהדורה פופולארית באנגלית, מביאה את הרב פרץ רודמן, בדבר התורה לפרשת השבוע "יתרו", לחקור בשאלת האחריות על חיי הַגֵר, מתוך הדיבר הרביעי של איסור המלאכה בשבת. בתוך כך, אנו למדים על הצו האלוהי, בשאלת הגרים המאוימים בגירוש מארצנו. להמשך »

מוטב היה למפוני עמונה לבוא בטענות מוצדקות ביותר למדינה על שסייעה לבסוף להתיישבותם שם ויצרה תחושה כלשהי שניתן לפרש אולי כהסכמה. אבל כאנשים שמבינים משהו בפנימיות התורה המופלאה של עם ישראל מן הראוי שהיו מקבלים את הדין בהבנה גמורה. הרבה מירה רז מבדילה בין שני מושגים, של עם סגולה ועם נבחר, בדבר התורה לפרשת השבוע "יתרו".

להמשך »

בדבר תורה לפרשת "בהעלותך", הרב ראובן המר מבקש ללמד יהדות הוּמָנִיסְטִית הדורשת צדק וחסד לכולם, יהודים ולא יהודים גם יחד. להמשך »

השבוע, בבתי כנסת בכל רחבי העולם, אנחנו קוראים את עשרת הדברות. הדיבר העשירי: "לא תחמוד…" היא מצווה מאתגרת במיוחד. למפרשי התורה המסורתיים יש גישות שונות, אף מנוגדות, להבנת דרישות המצווה הזאת. הויכוח העיקרי הוא בשאלה, האם הדרישה היא לא להרגיש משהו, או לעומת זאת לא לעשות, ולא לפעול על פי ההרגשה הזאת. האם עלינו לא לרצות את מה שיש לאדם אחר או האם כפי שאומר הרמב"ם להימנע מלהתנהג בדרך המאפשרת לנו לקבל מהזולת מה שליבנו המשותף חפץ? הרב יחיאל גריינימן על הדיבר העשירי בפרשת השבוע "יתרו". להמשך »

בדבר התורה לפרשת "יתרו" הרב שמואל ריינר מלמדנו על עשרת הדיברות כאמנה חברתית. עשרת הדיברות הופכים מצד אחד למצע קולקטיבי הפונה לאנושות כולה, ומצד שני אמנה המדברת לכל יחיד ויחיד בפנייה אישית ביותר. ובדרך זאת אנו למדים כיצד להיות מחויבים לשני הגילויים הללו של עשרת הדברות. להמשך »