
הצטרפו לדף הפייסבוק שלנו
הצטרפו לניוזלטר של רבנים לזכויות אדם
הצטרפו לאינסטגרם שלנו
עקבו אחרינו בטוויטר
הציוצים שליתושבי חדרה והאיזור, פנו אל מרכז הזכויות בחדרה ונסייע לכם/ן בכל שאלה


-
הצטרפו לפעילות בשטח »
תגיות
א-תוואני אנחנו בתקשורת בג"צ בורין ביטוח לאומי ג'הלין גזענות דבר התורה דומא דיור ציבורי הודעה לעיתונות הישג הסתה התחדשות עירונית זכויות הבדואים בנגב חאן אל אחמר חברון חובות חיילים עומדים מנגד חנוכה ט"ו בשבט טרור טרור יהודי יום העצמאות מאבק בעוני מבקשי מקלט מסיק מצורע מרכז הזכויות בחדרה משה סילמן מתנחלים נגב נטיעות סוכות סינג'יל עוני עזה עמידר עתירה פורים פליטים פלסטינים פרשת השבוע תג מחיר תרומההקטגוריות באתר "רבנים למען זכויות אדם"
דו"ח כספי לשנת 2017



קריאה מומלצת
- חקיקת חוק חדלות פירעון – פשיטת רגל בשנת 2018
- מדוע מחנה עופר שונה מבתי משפט בתוך ישראל
- סיכום הישגי המסיק בשנת 2017 בצפון הגדה
- עברו התיקונים לחוק השקיפות בדיור הציבורי
- תחקיר: האם אפשר להתמודד עם הפגנות ומהומות אלימות באופן שיביא לפחות הרג?
- חרב באה לעולם – סקירת הקשר בין הפרת זכויות להיקף האלימות והטרור
- סקירה על האפלייה במדיניות הביטחונית בגדה
- סקר חדש קובע: 58% מהציבור היהודי תומך בהכרה בכפרים הלא מוכרים בנגב
- ללא אופק לפיתרון מדיני, רבנים למען זכויות האדם מפיצים סקירה של זכויות שחובה וניתן ליישם במסגרת המצב הקיים בגדה
שתפו ברשת
להכיר בערך חיי אדם, באשר הם: הצהרה בעקבות האירועים בגבול עם עזה
אנו חווים רגעים סוראליסטיים בישראל. בירושלים התקיימו חגיגות כשהנשיא טראמפ, העביר את השגרירות האמריקאית לעיר באופן רשמי. בתל אביב חגגו את החזרה של נטע ברזילי, המנצחת בתחרות האירווזיון. בזמן החגיגות האלו, עשרות מפגינים, בגבול ישראל עם עזה נורו למוות ומאות נפצעו, רבים מהמפגינים האלו אלימים, ולפיכך אנחנו מכירים בקושי של כוחות הביטחון שמנסים להבדיל בין מחאה אלימה, למחאה לא אלימה. יחד עם זאת, רבים מהמפגינים רק מביעים את הייאוש שלהם של חיים תחת תנאים בלתי נסבלים בעזה. יש ניגוד חריף בין האופוריה של ישראל, לבין הייאוש העמוק של תושבי עזה. להמשך »
פרשת השבוע "בחֻקֹתַי": האם ירושלים באמת חוברה לה יחדיו
בדבר תורה לפרשת השבוע "בחֻקֹתַי", רענן מלק, מציע פרשנות אחרת לפסוק הנבואי, על ירושלים "כְּ֜עִ֗יר שֶׁחֻבְּרָה־לָּ֥הּ יַחְדָּֽו". הוא מביט במציאות הקשה במזרח ירושלים, ומציע פרשנות מחודשת למזמור התהילים, "שַֽׁאֲלוּ שְׁל֣וֹם יְרֽוּשָׁלִָ֑ם". להמשך »
התכנית האסטרטגית של רבנים למען זכויות האדם לשנים 2018-2021
להלן התכנית האסטרטגית של רבנים למען זכויות האדם לשנים 2018-2021 להמשך »
פרשת השבוע "בְּהַר": חירות האדמה, מבעלותו המוחלטת של האדם
מנוחת האדמה, בשנת השמיטה, הופכת בדבר התורה של הרב מירי גולד לפרשת "בְּהַר" לעבודה יומיומית. הזכאות לארץ הקודש, אינה טמונה בהבטחה של האל, אלא בחידוש זכותינו להלך עליה. קידום השלום, מערכת בטחון חברתית ומערכת בריאות נאותה, הינם ערכים חשובים בברית בין העם לבין אדמתו. להמשך »
על גניבות חקלאיות, סכסוך לאומי ואחריות מוסרית: בעקבות גניבת תוצרת חקלאית מהתנחלות כפר עציון
קראנו כי לפני מספר ימים התרחשה גניבה חקלאית חמורה מההתנחלות כפר עציון, ואף רוסס במקום צלב קרס שמלמד כי לגניבה יש מרכיב של פשע שנאה אנטישמי ולא רק פשיעה חקלאית גרידא. תקרית מקוממת זו ראויה כמובן לכל גינוי. התרחשות זו היא גם הזדמנות טובה להבהיר כמה נקודות לגבי פשיעה לאומנית וזכויות האדם. להמשך »
חאן אל אחמר. יש פתרון. צריך רק רצון
רגע לפני שתתקבל ההחלטה הגורלית, אנו, פונים לממשלת ישראל בבקשה: עצרו את העקירה ועשו מאמץ לבניית פתרון מוסכם.
להמשך »
פרשת השבוע "אֱמֹר": משמעות האזרחות המשותפת לנו בישראל
בדבר תורה לפרשת "אֱמֹר", לאה שקדיאל, קוראת את הדיווח הכמו עיתונאי של התגרה שפרצה במחנה בני ישראל במדבר. מי הם המתקוטטים? מה החשיבות למוצא בני התערובת במדבר? מתוך כך, שקדיאל מסבירה לנו מה המשמעות של היות האל האחד במדבר, ואיך האמונה בו קשורה למשפט אחד, ומוסר אחד, לכולם: לפלסטיני ולמתנחל היהודי, לחייל צה"ל ולערבי שאינו משרת בצה"ל, ליהודי החרדי ולמבקש המקלט האפריקאי. להמשך »
תפילה למען המדינה ביום העצמאות
תפילה למען המדינה ביום העצמאות להמשך »
יום הזיכרון מצווה קדושה
בהתקרב יום הזיכרון מצווה קדושה על כולנו להיות בראש ובראשונה עם משפחות הנופלים ונפגעי פעולות האיבה, אלה שיום זה מעצים ומחדד עד בלי-די את הכאב הנישא בכל ימות שנותיהם. מתוך כך, ורק מתוך כך, נשרטט את מעגל הזיכרון, האבל והאהבה המקיף את זכרם המבורך של מי שמותם ציווה את חיינו, את מי שבלא אבדנם לא היינו. להמשך »
פרשת השבוע "אַחֲרֵי מוֹת-קְדֹשִׁים": חברה שאינה מוסרית, אין בה קדושה
בדבר תורה לפרשת השבוע "אַחֲרֵי מוֹת-קְדֹשִׁים", הרב דובי חיון מסביר מדוע חברה הפרוצה בהלכותיה הינה חברה מתפוררת ואין בה קדושה.
להמשך »









