שוויון כל בני החברה לפני המשפט הוא מאושיות חקיקת התורה. זהו יסוד מוסד לקדושת העדה, לניקיון כפיה ולעמידתה נוכח האל. "לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט לֹא תִשָּׂא פְנֵי דָל וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, טו). והרמב"ם מעמיק ומעגן הלכה זו: "אין מרחמין על הדל … על זה הזהירה תורה 'וְדָל לֹא תֶהְדַּר בְּרִיבו' (שמות כג, ג); אסור להדר פני גדול כיצד הרי שבאו לפניך שנים לדין אחד חכם גדול ואחד הדיוט לא תקדים לשאול בשלומו של גדול ולא תסביר לו פנים ולא תכבדנו, כדי שלא יסתתמו טענותיו של אחר … לכך נאמר 'לא תהדר פני גדול'". כל התנהלות אחרת, של השופטים, של השוטרים ושל יתר אוכפי החוק היא לא פחות מעוול במשפט, "וכל דיין שאינו דן דין אמת לאמיתו – גורם לשכינה שתסתלק מישראל" (סנהדרין ז ע"א). להמשך »

נוסחי הווידוי ("הווידוי הקטן" [אשמנו, בגדנו…] ו"הווידוי הגדול" [על חטא שחטאנו …"]) מבטאים הכרה במלוא היקפם של החטאים האפשריים, מאלף עד תו. מציאות חיינו דורשת לבחון את הנוסח ולכלול בו חטאים קשים של היחיד ושל הציבור, שדורות קודמים של יהודים לא העלו על דעתם. ההכרה בחטאים אלה היא צעד הכרחי ראשון לקראת תיקון ותשובה. להמשך »

בהתקרב יום הזיכרון מצווה קדושה על כולנו להיות בראש ובראשונה עם משפחות הנופלים ונפגעי פעולות האיבה, אלה שיום זה מעצים ומחדד עד בלי-די את הכאב הנישא בכל ימות שנותיהם. מתוך כך, ורק מתוך כך, נשרטט את מעגל הזיכרון, האבל והאהבה המקיף את זכרם המבורך של מי שמותם ציווה את חיינו, את מי שבלא אבדנם לא היינו. להמשך »

נוסחי הווידוי ("הווידוי הקטן" [אשמנו, בגדנו…] ו"הווידוי הגדול" [על חטא שחטאנו …"]) מבטאים הכרה במלוא היקפם של החטאים האפשריים, מאלף עד תו. מציאות חיינו דורשת לבחון את הנוסח ולכלול בו חטאים קשים של היחיד ושל הציבור, שדורות קודמים של יהודים לא העלו על דעתם. ההכרה בחטאים אלה היא צעד הכרחי ראשון לקראת תיקון ותשובה.

להמשך »

מעגליות השנה מקשרת את אלול עם תשרי. יומו האחרון של אלול הוא ערבו של ראש השנה, יום הדין שבו כל באי עולם עוברים לפני האל כבמפקד (משנה, ראש השנה, א, ב). אלול הוא תקופה של התכוננות ושל התכוונות, תקופה של סליחות ושל חשבון נפש, המוליכה אותנו אל פסגות הימים הנוראים. חום הקיץ מרמז אל הסתיו, ההתבוננות אל שחלף משתלבת בהרהור חדוּר תקווה וחרדה אל השנה שתבוא. קבלת האחריות על מה שעבר מטילה אחריות כבדה עוד יותר על העתיד. מה משמעה של מעגליות זו? מה פירושו של דבר שאנו מכריזים בתום ימי אלול על שנה חדשה ומבקשים לקדש אותה? להמשך »

לאחרונה התפרסמו שני ספרים של עיתונאים המבקשים לקעקע את האמינות, המוטיווציות והלגיטימיות של הגופים והארגונים הפועלים למען זכויות האדם בישראל. הם העלו פולמוס ישן ועכור בנושא. רבים האי-דיוקים והעיוותים שנשמעו נגד ארגוני זכויות האדם במסגרת זו. מסוכנת המגמה לפגוע במאבק חיוני זה, מאבק חיוני לקיומה, לשלומה ולדמותה של המדינה והחברה בישראל. [More…] להמשך »

אנו מביאים בפניכם את נוסח התפילה שהרב פרופ' יהוידע עמיר התקין לפגישה של מר"ם ומשלחת הזדהות של ה-CCAR. בפגישה השתתפו ודברו באורח מעורר כבוד, את רבנים למען זכויות האדם, הרב אריק אשרמן והרב נאוה חפץ. בנוסח מופיעים בין השאר הנוסחים ל"מי שברך" לפצועים (משני העמים) ולחיילי צה"ל שחיבר הרב פרופ' יהוידע עמיר. להמשך »

ימי תמוז תשע"ד. ימי הרמדאן. ימי הקיץ הלוהט. שבועות של פורענות. ימי בעירה וסכנה. האש מלחכת מבחוץ ומבפנים. הלבבות בוערים מאימה ומחימה. היאוש מאיים לשרוף כל תקווה. הרב פרופ' יהוידע עמיר מבקש נחמה. להמשך »