בפרשת השבוע אנו פוגשים מספר מקרים של מותם של מנהיגים ותיאורים שלהם על ערש דווי. יעקב מת, יוסף מת. העם עוד מעת תרד לחושך של עבדות במצרים שאף זה מעין מוות. ההפטרה גם בה יש תיאור של ערש דווי – זה של דוד המלך בו הוא נותן צוואה לבנו שלמה לדאוג להתחשבן עם אויביו, זאת אומרת נותן לו פקודה להרוג אותם כנקמה, קרי עוד מוות בעתיד. בקריאה הראשונה זהו לא בדיוק חומר משרה השראה או התעלות רוחנית! אפילו השם של הפרשה – " ויחי" בעצם עוסק במותו המתקרב של יעקב.
מבחינה אסוציאטיבית אני נזכר בשיר הנפלא והעצמתי של המשורר הוולשי דילן תומס, "ולא תהא למוות ממשלה" בו המשורר מראה לנו את ניצחון הרוח האנושית, רוח האדם אל מול המוות, כאשר הוא רומז על יכולתם של אנשים המתענים להתגבר על העינויים, והכוח של האהבה לנצח את המוות.
בקריאה יותר מדויקת ברור שהפרשה מלאה בברכות והבטחות לדורות העתיד. היא מלאה באהבה לאחרים. יעקב העומד למות אך מברך את ילדיו ונכדיו, ונזכר באהבתו הגדולה לרחל. יוסף מבקש, כמו אביו לפניו, להיקבר בארץ המובטחת, הארץ שלמדו לאהוב. הוא חוזה את שובו של העם לארץ ורוצה להשתתף בברכה הזאת לאחר מותו. הניכור שלו ממשפחתו ועמו ממש נגמר. הוא אומר לאחיו לא לריב, מטיף להם לחיות בשלום ביניהם.
גם דוד איננו מצווה רק נקמה כי אם ברכות וכבוד לאלה שעזרו לו בעבר. הוא מבקש משלמה, בנו למשול אחרי מותו בחכמה, לטובת העם.
כל תהליך של שינוי גדול יכול להיות קשה וכואב כמו סופו של תקופת האבות שפה מתואר במותם של יעקב ויוסף, כמו שהיה גם מותו של דוד האהוב עבור נתיניו. עם מנהיגות חדשה בשוומרי משפט – רבנים למען זכויות האדם באה הזדמנות להתחדשות והשקעה חדשה של אנרגיה, אקטיביזם ומסירות של רבנים ותומכיהם המחויבים לחזון של יהדות של זכויות אדם.
ארגון רבנים לזכויות האדם צריך אותך פעיל יותר, לא רק כקורא\ת פסיבי\ת של דברי תורה כאלה כל שבוע. אנחנו זקוקים ליותר רבנים ופעילים בעלי חזון דומה שייצאו לחאן אל אחמר , כל עוד הוא נשאר על כנו, יותר רבנים ואנשים בעלי השקפה יהודית מחויבת לצדק אוניברסאלי המוכנים לצאת ולהראות לציבור כדי להתמודד עם אי-צדק בחברה הישראלית ובשטחים הכבושים.
כמו שנאמר בחז"ל:
"לא עליך המלאכה לגמור ולא אתה בן חורין ליבטל ממנה". (פרקי אבות, פרק ב, 16).
שבת שלום!
הרב יחיאל גריינימן
יחיאל שלום. לצערי ,עקב מגבלות גילי לא. אוכל להשתתף. בהוקרה רבה על פעילותכם נגד משטר. האפרטהייד פשעי השנאה. יהושע