זווית הילכתית של הרב שמואל ריינר, בעקבות המתקפות על דברי הרמטכ"ל אייזנקוט, כי לא היה רוצה לראות חייל מרוקן מחסנית על נערה בת 13 עם מספריים ›

בעקבות המתקפות על דברי הרמטכ"ל אייזנקוט כי לא היה רוצה לראות חייל מרוקן מחסנית על נערה בת 13 עם מספריים – בין היתר מתקפות מזווית הלכתית – מבקש מייסד ישיבת מעלה גלבוע, הרב שמואל ריינר, להבהיר כמה דברים:

ב"ה
העקרון ש"הקם להרגך השכם להרגו" הוא עקרון נכון –אבל רק כשאין ברירה. עקרון זה נכון כשהאפשרות היחידה להציל את עצמך היא להרוג את המאיים על חייך. אבל כאשר יש לך אפשרות להגן על חייך בדרך אחרת, אין להרוג את המאיים. זוהי עמדה הלכתית ברורה, כפי שאומרת הגמרא במסכת סנהדרין (נז ע"א), שאסור להרוג את הרודף אם "יכול להצילו באחד מאבריו".
"לוחמים בעלי מוסר הם פשוט לוחמים יותר טובים,וצבא שמקוים בו מוסר הוא צבא יותר טוב", אמר פעם דוד אלעזר. אמירה זו, שנאמרה על ידי רמטכ"ל, מבטאת את הרוח היהודית.
הרמטכ"ל אייזנקוט, שטען לצמצום השימוש בעקרון זה רק למצבים שזו האפשרות היחידה, ולא כאמירה גורפת שמתירה להרוג כל איום, ביטא עמדה יהודית ראויה.כיהודי הלכתי, אמירה של רמטכ"ל כאיש המקצוע המובהק בהקשר זה, דומה להנחיה של רופא לאכול ביום הכיפורים. רוצה לומר שהיא המחייבת מבחינה הלכתית.
שמואל ריינר ,
ראש ישיבת השילוב "מעלה גלבוע".