איך נהפוך להיות אור לגויים בהקשר לסכסוך ›

תודה לכל מי שהגיעו לדיון "אור לגויים במציאות בהקשר לסכסוך" שנערך ביוזמת המועצה הבין דתית המתאמת בישראל.

ד"ר אליק אייזקס הסביר שהמושג "אור לגויים" שהוא מושג רוחני ולאו דווקא מושג מוסרי, שעיקרו הוא הכרה באחדות האל בעולם דרך עם ישראל.

הרבנית עדינה בר שלום הדגישה את המרכיבים של צדקה וחסד בחיי העם ותרבותו הדתית, היא ציינה את החשיבות של דו-קיום ורדיפה אחר שלום עם השכנים.

הרב יהודה גליק התמקד בנושא של עליה להר בית ותפילה שם והתקווה ש"ביתי בית תפילה יקרה לכל העמים" (פרט למוסלמים קיצוניים ).

הרב אריק אשרמן הדגיש את המסר המוסרי של הנביאים והדרישה התורנית לאהוב את הגר "כי גרים הייתם בארץ מצרים".

היה דיון ער, לפעמים נוקב, בין המשתתפים לבין עצמם וכן עם והקהל, בין היתר על הטענה ש"צה"ל הוא הצבא המוסרי ביותר בעולם", אך גם על חילוקי דעות בפירוש תשובותיו של המר"ן עובדיה יוסף בנושא הר הבית.

הרב אריק אשרמן והרב יהודה גליק מתראיינים לכתב הערוץ הראשון

"הערכים שנמצאים בבסיס החיים של העם היהודי, הם שעושים אותו/אותנו לעם סגולה"

הרבנית עדינה בר שלום, זוכת פרס ישראל בדברים שנשאה באירוע "אור לגויים בהקשר לסכסוך" ביוזמת המועצה בין דתית המתאמת בישראל:

"…הערכים שנמצאים בבסיס החיים של העם היהודי, הם שעושים אותו/אותנו לעם סגולה. ישראל ערבים זה בזה, ולכן הם גם ערבים זה לזה. זאת חברה שיש בה מידה גדולה של סולידריות, איכפתיות, ערבות הדדית, חמלה, חסד, וצדקה, חסד, חינוך והשכלה, אמת וצדק
עולם מושגים של מוסר וצדק אינם שייכים רק לקבוצה אחת, אלא שייכים לכלל. כדברי הנביאים : "כי אם עשות משפט אהבת צדק והצנע לכת עם השם." הדברים האלו רשומים בדברי הנביאים, ישעיהו, עמוס וירמיהו כחלק ממערכת הערכים שהעם היהודי בחר בהם.
בשום מקום בעולם לא קיימות כל כך הרבה עמותות שדואגות לזולת, לא שאין צורך בהן, עמותות שמסייעות למשפחות במצוקה, למשפחות שכולות, למשפחות נפגעי איבה, איפה יש דבר כזה בעולם?
זה בא מהד.נ.א היהודי: "עשות צדקה וחסד" זאת הצדקה, מתוך הבית לתוך הבית, בינינו לבין אחינו, כולנו ישראל"

***