בתמונה: ספרי קוראן שרופים במסגד שהוצת בכפר הפלסטיני מוראייר שבגדה. קרדיט תמונות: רבנים למען זכויות האדם
"הֲיֵלְכוּ שְׁנַיִם יַחְדָּו בִּלְתִּי אִם-נוֹעָדוּ" (עמוס, ג'; ג')
בימים של מאבקים דתיים ולאומיים סביב הר הבית, בימים של למעלה מ-50 תגי מחיר ופיגועים, מן הראוי שנשוב להיזכר בדאהר אל עומר, בן המאה ה- 18 ולקחת ממנו דוגמא כיצד ניתן לחיות יחדיו על אותה פיסת ארץ ללא אלימות. הרב נאוה חפץ, קוראת לשים קץ למעשי הקיצוניים משני הצדדים.
בבוקר של יום ד', ה-11 לנובמבר, התעוררנו לעוד שני אירועים של תג מחיר, אבל הפעם בסימטריה מלאה: אלמונים שוב שרפו מסגד בכפר הפלסטיני מוראייר שבגדה, ואלמונים שוב זרקו בקבוק תבערה לעבר בית הכנסת העתיק בעיר הערבית שפרעם. ככל הנראה קיצונים משני הצדדים שתופסים באותו בסיס אידיאולוגי, הולכים יחדיו באותה הדרך ונועדו זה לזה.
דאהר אל-עומר (1688 – 1775) היה שליט הגליל במאה השמונה עשרה. אל-עומר הוא מקימה של חיפה החדשה, ביצר ערים רבות ובהן עכו והזמין את היהודים לחדש את היישוב היהודי בטבריה | Daher el-Omar portrait 1CC BY-SA
להיזכר בדאהר אל עומר אל מול הווה של מאבקים דתיים ולאומיים סביב הר הבית
בימים של מאבקים דתיים ולאומיים סביב הר הבית, בימים של למעלה מ-50 תגי מחיר ופיגועים, מן הראוי שנשוב להיזכר בדאהר אל עומר, בן המאה ה- 18 ולקחת ממנו דוגמא כיצד ניתן לחיות יחדיו על אותה פיסת ארץ ללא אלימות. היה זה עומר שהזמין את היהודים להתיישב בשפרעם ולשפץ את בית הכנסת שנבנה כמאה שנה קודם לכן. תחת שלטונו חיו זה לצד זה יהודים, נוצרים, מוסלמים ודרוזים תוך כבוד הדדי. הרב חיים אבולעפייה (השני), נצר למשפחת רבנים ממגורשי ספרד, נקרא אף הוא על ידי עומר לחדש את היישוב היהודי בטבריה ובגליל. עומר שנחשב לאחד מאבות הלאומיות הערבית בארץ ישראל אף קרא ליהודי התפוצות לעלות לארץ ולהתיישב בה.
עוד ראוי לציין את אורסן יסין, ראש העיר שפרעם שפעל נמרצות להבנה ולשיתוף בין כל תושבי שפרעם. בשנת ה- 60 למדינת ישראל הוא הודיע שישתתף בחגיגות: "לא ייתכן שנגדל את ילדינו בארץ הזאת על שנאת ישראל."
הקולות ההומניסטים שבכל דת מתייחסים בחומרה למעשי תועבה כגון אלו להם אנו עדים. חילול מקום תפילה ושריפת ספרי קודש הם בבחינת חילול השם.
אנו צריכים לצאת בקריאת שבר ולקונן על שריפת ספרי הקוראן וחילול בית הכנסת כפי שקונן המהר"ם מרוטנבורג על שריפת התלמוד בפאריס:
"שַׁאֲלִי שְׂרוּפָה בָּאֵשׁ לִשְׁלוֹם אֲבֵלַיִךְ הַמִּתְאַוִּים שְׁכֹן בַּחֲצַר זְבֻלָיִךְ:..
…וְשָׁלוֹם אֱנוֹשׁ נֶאֱנָח, בּוֹכֶה בְּלֵב נִשְׁבָּר תָּמִיד מְקוֹנֵן עָלי צירֵי חֲבָלָיִךְ:…
…חִגְרִי לְבוּשׁ שַׂק עֲלֵי הַהַבְעָרָה אֲשֶׁר יָצְתָה לְחַלֵּק וְסַפְתָה אֶת תְּלוּלָיִךְ:.."
יש לשים קץ למעשי הקיצונים, משני הצדדים, המשבשים את חיינו. יש לצאת בקריאה למנהיגים משני הצדדים להפסיק לגבות ולהלהיט את השנאה והגזענות. החברה הישראלית והפלסטינית חייבות לשנות את השיח – לא עוד יהודים מול מוסלמים, לא עוד ישראלים מול פלסטינים – אלא בני אדם שוחרי חיים מול בני אדם שוחרי התאבדות.
הרב נאוה חפץ היא מנהלת חינוכית בשומרי משפט – רבנים למען זכויות האדם
11.11.2014
