בתמונה: cc: shma by Oren neu dag – Own work by uploader This vector image was created with Inkscape.
הרב גדעון ד. סילווסטר, בדבר התורה לפרשת "ניצבים – וילך" פותר את הפרדוכס העכשווי, שבין הרצון להיות אור לגויים, לבין הייאוש לאחר מלחמת "צוק איתן". איך יוצרים המשכיות לקראת גאולה? כיצד נעמוד במטרות שלנו, לבנות חברת מופת, בימים כל כך קשים? שבת שלום
רבים מאתנו יגיעו אל ראש השנה מותשים נפשית ורגשית. רק לפני כמה שבועות, בתחילת הקיץ, התייסרנו על חטיפתם של שלושה סטודנטים ישראלים וביכינו את הירצחם. ימים לאחר מכן, נסחפנו אל הטראומה של נער פלסטיני והגילוי המחריד של גורלו בידי טרוריסטים יהודים. באמצע הקיץ התרוצצנו בין מקלטים וגילינו בתדהמה על מנהרות הטרור שנחפרו מתחת לארצנו. המלחמה נמשכה ואנו התאבלנו על מותם של חיילינו והזדהינו עם הסבל האזרחי של משפחות בעזה.
שואפים להיות אור לגויים וחשים ייאוש
אנחנו אולי שואפים להיות אור לגויים, אבל עם תחילת הסתיו, נשאלות שאלות רבות על המספר הרב של קרבנות פלסטינים. כעת, כשהגישה של ישראל נתונה שוב לבחינה מדוקדקת ע"י הקהילה העולמית, קשה שלא לחוש ייאוש.
קיראו עוד:
- אנחנו בוגדים, אנחנו מתקנים את העולם: ראיון עם הרב אריק אשרמן, ברק ברתנא, וואלה יהדות
"(בני ישראל) נשטפו בייאוש כשחשו שלעולם לא יצליחו למלא את משימתם ולשרת את אלוהים או לבנות את החברה שהוא מבקש" | יהושע ובני ישראל חוצים את הירדן אל כנען. cc: Benjamin West – Joshua passing the River Jordan with the Ark of the Covenant – Google Art Projectנחלת הכלל
הדכדוך הזה אינו חדש – ההסטוריה היהודית מלאה ברגעים מייאשים ותקופת התנ"ך אינה שונה בהרבה. פרשת השבוע מתחילה במילים " אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם". רש"י מפרש שכאשר משה התכונן לקראת מותו, הוא כינס את כל האנשים כדי לחדש את הברית ולהעביר את ההנהגה אל יהושע.
ואולם רש"י מציע לנו עוד הסבר מדרשי למילים הללו. כאשר בני עמנו שמעו את גרסת ההסטוריה היהודית המשובצת קללות, כפי ששמענוה בשבוע שעבר, הם איבדו את אומץ לבם. הם נשטפו בייאוש כשחשו שלעולם לא יצליחו למלא את משימתם ולשרת את אלוהים או לבנות את החברה שהוא מבקש. גם הם היו על סף ויתור על החזון והמשימה היהודית. על כן, אמר להם משה "החזקתם מעמד עד כה" ותמשיכו לעשות כן.
קריאת שמע מכינה אותנו לעולם טוב יותר
הרב מנחם מנדל טאוב | Kaliver rebbe cc: Yeshivatitri wikipedia
לפני כמה שנים, פגשתי את הרב של חסידות קאליב, הרב מנחם מנדל טאוב, ניצול אושוויץ וברגן בלזן. הרב החסיד היה קרבן של ניסוייו הנתעבים של יוזף מנגלה וכתוצאה, לא יכול לגדל זקן, או להוליד ילדים. אחרי המלחמה הוא עבר לקליבלנד, אוהיו ואז לישראל. הוא מסביר שהסיבה לכך שאנו מכסים את עינינו בעת שאנו מצהירים על אמונה באלוהים בזמן קריאת שמע היא לא רק כדי לסייע לריכוז, אלא גם כדי כסמל לכך שגם ברגעים הכי אפלים, עלינו להחזיק בתקווה ואמונה באלוהים, לקרוא את קריאת שמע ולהתכונן ליצירת עולם טוב יותר.
זהו מסר של המשכיותנו, המכריז שבני עמנו יגאלו, אנו נחזור לארצנו והתורה אינה בשמיים או במרחק, כי אם נוכחת ונגישה (דברים ל, יא-טז). אנחנו יכולים לעמוד במטרות שלנו, לבנות חברה לפי רצון אלוהים ולהפוך להיות אור לגויים. עכשיו הזמן לעשות את זה.
שבת שלום,
רב גדעון ד. סילווסטר, אלול ה'תשע"ד
***
תזכורות:
* תושבי/ות אל עראקיב זקוקים לנוכחות שלכם היום בבית המשפט השלום ברמלה, בשעה 13:30, משום שנשקפת סכנה להמשך קיום שרידי הכפר אל עראקיב. פרטים נוספים באתר, בפייסבוק.
* הצטרפו ביום שישי הקרוב בשעה 16:00, למשמרת תמיכה במאבק תושבי שייח ג'ראח נגד השתלטות המתנחלים. נפגשים בגן שייח ג'ראח, דרך שכם פינת רחוב דלמן.
* חברי וחברות שומרי משפט, בימים אלו של דיון על תקציב 2015 וסדרי העדיפות של המדינה נראה כי סדר היום האזרחי הולך להדחק אל הפינה, ויחד איתו יתעלמו גם מהמלצות הוועדה למלחמה בעוני, וועדת אלאלוף.
אנחנו עוסקים בעוני מזה כעשר שנים, ומתוך הניסיון היומיומי במרכז הזכויות ברור לנו כי האנשים החיים בעוני בישראל לא יכולים לחכות עוד, הם צריכים שמדינת ישראל תתחיל לשנות את הכיוון של הספינה ותתחיל להלחם בעוני ולסייע סיוע משמעותי לאנשים החיים בעוני.
לכן, אנחנו מובילים, יחד עם ארגונים אחרים, קמפיין למען יישום המלצות וועדת אלאלוף.
הקמפיין רץ בפייסבוק (ונשמח את תשתפו את התמונות עם המסרים שאנחנו מעלים בו),
ועכשיו אנחנו גם מבקשים מאנשים להכנס ללינק המצורף ולשלוח מכתב לשרי הממשלה ולבקש מהם לדאוג ליישום המלצות הוועדה מתקציב 2015 ואילך.
אנא – הכנסו ושלחו גם אתם!
ואם אתם יכולים להפיץ את הבקשה הזו ברשימת תפוצה נוספות, שאינן פייסבוק זה בכלל יהיה מעולה!
תודה,
שנה טובה,
הרב עדית לב,
מנהלת תחום צדק חברתי
