פרשת השבוע "קֹרַח": ההבדל בין ביקורת בונה וביקורת הרסנית ›

לעיתים קרובות מוצאים עצמם פעילי זכויות אדם בעימות עם אלו הרוצים להגן על הדרך בה פועלת החברה שלנו. היהדות מלמדת שויכוחים יכולים להיות דרך בריאה כדי להשיג את שהאמת ולשפר את החברה. אך ויכוחים יכולים גם להיות הרסניים. המטרה שלנו היא לנווט את דרכנו בין ביקורת בונה ובין רק להתקיף את המוסדות בלי כל כוונה לשפר. הרב גדעון סילבסטר מראה כיצד הסיפור המקראי של קורח והמדרשים שלו הביאו ניתוח מעמיק של אדם זה, בזמן שאחרים עסקו בהתקפות ציניות. כמו כן הוא מלמד אותנו כיצד אפשר להימנע ממלכודות כאלו. 

מדרש אחד מציע שקורח ניגש למשה לבוש בגלימה העשויה כולה מחוט כחול. הוא שאל את המנהיג האם בגד כזה פוטר אותו מציצית. אח"כ הוא שאל האם ספריה מלאה בספרים דורשת מזוזה. קורח לעג לחוק כשהוא מצביע על חוסר עקביות לכאורה – שחוט אחד יכול להיות יותר שווה מגלימה שלמה של ציצית או מגילה קטנה של מזוזה עולה על ספריה שלמה. בשאלות אלו הוא ניסה לערער על כל המערכת הדתית.

בנוסף, קורח חש שמשה יצר עילית רוחנית כדי שתהיה להם שליטה על כל העם היהודי וגם על זה הוא מחה. מה שהציק לקורח ביותר היתה העובדה שהוא לא נכלל בעילית הזו. הוא הרגיש את עצמו מודר מפעילות. התסכולים שלו תודלקו ע"י קנאתו במנהיגים האחרים. מדרש אחד מציע שהוא כעס שהתעלמו מאביו בקשר לאיזושהי משרה. הצעה נוספת היא שהתסכולים של קורח תודלקו ע"י החשד שלו שמשה, המנהיג הכרזמטי, שכב עם כל הנשים במחנה. הוא טען שאם משה היה עושה את עבודתו כמו שצריך, בני ישראל היו כבר מגיעים לארץ ישראל מקום לדעוך בתוך מחנה רדוף מגיפות במדבר.

 חזון פגום מוביל לדרך מרה

בשתי ההאשמות הרכילותיות בנות אלפיים שנה אלו, אנחנו מקבלים הצצה לתוך אדם שהיה חסר ביטחון לחלוטין, קנאי ומאויים ע"י הסמכות של משה. כולנו פגשנו אנשים שחזונם הפגום הביא אותם לציניות מרה. אולי קורח היה אידאליסט שצפה קדימה לעבר החיים בארץ ישראל אך היתה חסרה לו הסבלנות להבין שבניית חברה הוגנת ואתית זה תהליך ארוך. השימוש המוזר שלו של בעיות הלכתיות מראה שיכול להיות שהוא היה מודאג מכך שלא יכול היה להבין את ההיגיון של המסורת היהודית. הוא רצה לשלוט, אך הוא לא יכול היה וזה גרם לו להיות מבולבל וכועס על השיטה שלא את עומקה הוא לא תפס.

הקרב לצדק ולזכויות אדם בישראל הוא חשוב מאוד. לשומרי משפט יש תפקיד חשוב במיוחד בהובלת הדרך ביישום שלה תוך רגישות לעם היהודי, חוקי היהדות ומסורותיו. 

שבת שלום

הרב גדעון סילבסטר

• עוד מדברי התורה של רבנים למען זכויות האדם
• הצטרפו לניוזלטר השבועי שלנו