האם היא חושבת לעצמה מתוך המסכנוּת והבעיות שלה שאם היא מדברת על הערבים דברים טובים, אזי אטפל בה יותר טוב| Accomodation Raisonable (Cover for Canadian-Arab Women's Magazine) By aMbiAncE mOushKiLa | cc: flickr
עאישה סידאווי בוחנת את ערביותה במרקם של סטריאוטיפים חברתיים. בתוך כך היא שואלת מהי המשמעות של התפיסה החברתית הזו על מרקם החיים היהודי-ערבי בישראל
ג' אישה ממוצא קווקאזי באה להתייעץ עמנו במרכז הזכויות בחדרה (מרכז המופעל על ידי רבנים למען זכויות אדם). בחודש האחרון היא הגיעה פעם בשבוע להתלונן על חברת עמידר ועל זה שלא מתקנים את התקלות בבית. בפגישה הראשונה שלנו היא לא זיהתה שאני ערבייה. כאשר היא דיברה על הפקידה בחברת עמידר היא סיפרה לי על כמה היא נחמדה, ועל המהנדס שאמר לה שאין תקציב לעמידר לתקן את דירת הדיור הציבורי. וג' חזרה והדגישה שהוא ערבי.
ידעתי שזה שהוא ערבי לא קשור לבעיה המרכזית. אבל לא הצלחתי לומר את שהמערכת הציבורית לא מתקצבת כראוי תיקונים בדירות הללו. היה לה קשר לדבר בעברית וזאת הסיבה שלא ניסיתי להסביר את חוסר הקשר בין ערביותו לבין חוסר התפקוד של המערכת. חברת עמידר היא זאת שאחראית לתקן את הדירות שניתנות לדיירים חסרי יכולת בדיור הציבורי.
היום ג' הגיעה אליי שוב, ונדמה לי שהפעם היא הבינה שאני ערבייה. היא חיבקה ונישקה אותי ואמרה "המהנדס הערבי חמוד הוא אמר לי שאני אישה חמודה והוא מבין שאני צודקת אבל אין כסף במערכת". היא התחילה לספר בשפתה העברית הדלה שלבן שלה יש חברים ערבים ושהאישה הערבייה המתגוררת בשכנות אליה נתנה לה מהאוכל שהביאו לה משפחתה.
כשהיא יצאה מהמשרד, עדיין הרהרתי האם היא חושבת לעצמה (מתוך המסכנוּת והבעיות שלה) שאם היא מדברת על הערבים דברים טובים, אזי אטפל בה טוב יותר?
